如何让孩子性格好身体好学习好抓住

《怎样让儿童性情好、肉体好、进修好》

儿童生长有三个关键年齿，

不同的关键年齿须要有不同的关键教学；

本书为浩大父母供给了一份家庭教学指南！

关联家庭教学的几个考察探索

文｜刘良华

父母的教学方法及其社会经济身分对儿童到底有多大的影响？环绕这个题目，不少探索者做过关联考察探索。这边推举三个关联家庭教学的考察探索汇报：一是美国粹者科尔曼（J.Coleman）提交的《教学机遇均等》，时时称为“科尔曼汇报”；二是英国粹者威利斯（P.Willis）提交的《学唱工》，时时称为“威利斯汇报”；三是华夏粹者刘云杉提交的《精英的采用》，可称为“刘云杉汇报”。

一、科尔曼汇报：影响儿童成绩的重要要素不是黉舍而是家庭

年，美国粹者科尔曼提交了一份特其余教学考察汇报。这个考察探索的结束令美国人大吃一惊。在此过去，人们只领会美国多数族裔尤为是黑人弟子的文化教学水准相对较低，并且越今后差别越大。考察结束却使人惊诧地发觉，即使美国那时种族断绝的黉舍教学编制形成黑人儿童的进修成绩不如白人儿童的，然而影响黑人弟子成绩的重要要素不是黉舍而是家庭。与之关联的诠释是：倘若儿童在家里养成坏肉体、坏性情和坏的生存习惯，不论黉舍的校长和先生如许才干，他们也转变不了儿童在黉舍成为学困生的运气。

黑人弟子也很想读大学，他们曾经经抱负不凡，但缺少赓续发奋进修的实际立场。黑人父母正本也期望儿童经过教学来转变运气，然而他们不能灵验地将这类教学的乐趣和希冀转折为对儿童进修的扶助和指点。这致使黑人的儿童在自决心、意志力和自我功效感等方面严峻偏低，他们对处境和运气缺少根本的把握感。

黑人儿童对处境和运气缺少把握感与自大，重要由于父母没有准时回应他们的希冀和请求。在低反响家庭长大的儿童会以为他们用功进修、发奋处事转变不了处境或运气。家庭持续在影响弟子的自决心并直接地影响弟子的成绩，而黉舍在自决心、意志力等方面的影响微不足道。

科尔曼汇报颁发此后，人们广大确信，家庭的社经身分（socioeconomicstatus，简称SES）与学业成绩存在高度关联。即使后来也有探索结束显示，家庭社经身分与学业成绩只存在中度关联，且关联性越来越低。

家庭的经济情况会影响儿童的学业成绩，这是一个底细。即使存在“穷汉的儿童早当家”的表象，但广大而言，倘若父母的经济收入较低，儿童的学业成绩就偏低；即使存在“历来纨绔少伟男”的表象，但时时而言，倘若父母的经济收入较高，儿童的学业成绩广大较高。

这并不象征着穷汉的儿童就必定了成绩低下，由于贫困本身即是重大的教学资本。倘若父母处于营生状况，儿童会较早领会父母做事的坚苦和悲戚，补充转变运气、救命家庭的负担感和任务感。不过，贫困即使是重大的教学资本，但也并非越贫困越有益于儿童的生长。父母须要为儿童供给最根本的文化质料，尽管不让儿童堕入“因贫失志”的自卓深谷。

时时而言，经济前提对比好的家庭有益于儿童的生长和进展。不过，也并非统统富有家庭的儿童都有好的学业成绩，缘由在于：富有是一种高档的教学资本，然而高档的教学资本须要父母有高档的教学办法。西方人的阅历是：哺育一个贵族须要三代人的发奋。相悖，倘若儿童因家庭富有而四体不勤、狂妄虚荣，那末富有不但不是儿童生长的资本，反而成为儿童生长的祸患。华夏的民间阅历是：富不过三代。

可惜的是，“富不过三代”这条民间古训险些成为华夏度庭教学的咒语，但对比富有的家庭每每被这条古训可怜言中。

二、威利斯汇报：工人阶层后辈何故承继父业

年，英国粹者威利斯的考察探索结束显示，在都会文化中，汉子汉气魄不但不能协助工人或农夫的儿童提拔集体本事，反而致使儿童难以适应都会文化，无奈适应文化进修、学业成绩低下，既而致使工人阶层的儿童只可“子承父业”。

具备汉子汉气魄的弟子之以是文化成绩低下，一个很重大的缘由就在于：文化老是偏向于女性化。汉子汉气魄在村落、工场或浊世或者成为大众崇敬的目标，但在都会文化中不但会落空用武之地，反而成为反都会文化、反黉舍文化的另类或笑柄。遵从休谟的说法，当代教学即是使人变得娴雅、热情、文质彬彬，汉子汉气魄的英勇只不过是属于“统统未野蛮的民族”的良习。惟有横野人材赞美英勇乃至崇敬土匪。英勇在都会文化中是被鄙夷的。

威利斯汇报显示,父母过于强调汉子汉气魄将致使儿童无奈适应都会文化。日本学者三浦展在年提议，父母的客套水准将对儿童的学业成绩形成直接影响。三浦展的考察汇报显示，成绩好的儿童，母亲对比有层次、又风趣。有层次且风趣的母亲，对比能哺育出成绩好的儿童。成绩好的儿童，母亲时时是有策划且动做干脆的人。父亲越用心、越有层次、越有客套，儿童成绩就越好。成绩不睬想的儿童，饮食情况也对比混乱。成绩越差的儿童，越依赖便当店的食品。

三浦展的倡导是：“父母能做的即是革新儿童的生存习惯。……要父母猛然之间洪量补充收入也许不太或者，更不必说猛然抬高本身的学历。既然这样，身为父母仅有能发奋的，即是想法革新儿童的生存习惯。”儿童的生存习惯将影响儿童的成绩：“成绩越好的儿童，脾气越自动，同时对比会行动，好友也对比多，但成绩差的儿童，不但脾气较被迫，也很不拿手行动，同时好友也对比少，根本上很爱打电玩。”

科尔曼及三浦展等人的考察探索结束显示，倘若儿童在家庭生存中没有养成“三好”（肉体好、性情好、生存习惯好），这个儿童就很或者成为黉舍的“差生”。也许说，倘若儿童在家里养成了坏肉体、坏性情和坏习惯，那末不论黉舍的校长和教员如许才干，他们也很难转变儿童在黉舍成为“差生”的运气。

三、刘云杉汇报：村落儿童何故很难考上重心大学

刘云杉等人对村落塾生在北京大学中的比例做过考察探索。结束显示，—年，家庭出生为农夫的弟子考上北京大学的比例在20%~40%，20世纪80年头，村落塾生占30%以上。—年，村落户口的复活比例在15%左右。北大村落复活比例下落始于90年头中期，年此后，村落户籍复活的比例在10%~15%。

甚么缘由致使北大等重心大学的村落复活比例在年先后马上下落？

重要缘由在于，年先后，华夏村落产生了一些新的变动。在年过去，村落的做事者叫“农夫”，都会里的膂力做事者叫“工人”。在年此后，华夏农夫洪量离开村落涌入都会，他们获患有一个新身份——“农夫工”。华夏的“农夫工”让北京、上海、广州、深圳等大都会迎来令寰宇振动的高速进展，但也为此付出了价格。

华夏一度有人提议“三农”题目，然而真实严峻的题目是“三农”除外的“农夫工”题目。“农夫工”题目致使一代又一代的村落儿童由于没有父母的伴随而落空在社会震动中得到更好进展的资本和机遇。这个题目加重了“豪门难出贵子”的社会固化表象。

村落塾生考上重心大学的比例之以是在20世纪90年头中期开端下落，重要缘由在于：在阿谁年头，不少地点浮现“村子空腹化”“农夫老龄化”的表象。村落的父母离开故里成为都会里的民工，只余下老翁和儿童留守村落，村落家庭教学凑近崩溃状况。

不是说“老翁是宝”嘛，何故老翁教不好孙子？缘由在于：倘若儿童的爸爸妈妈在家里伴随儿童，爷爷奶奶也在家里，三世同堂也许四世同堂，那末“老翁是宝”的说法即是牢固的。由于儿童的父母每每偏向于严厉管束，爷爷奶奶每每偏向于宽松慈祥，严慈相济，刚巧可促成儿童的安康生长。然而，倘若家里惟有老翁，父母万古间不在家里伴随儿童，那末老翁就无奈完好地担当教学儿童的负担。

年老的父母去都会打工正本是为了革新他们的生存前提，为了让儿童占有更好的教学资本。殊不知，早年老的父母把儿童交给祖父母而致使儿童落空父母的伴随此后，儿童曾经处于生长的弱势当中。

儿童在幼小的年齿就落空父母的伴随将致使哪些严峻的恶果，这是本书将要重心商议的题目。

倘若说黉舍教学的重要负担是提拔弟子的学业成绩和来往本事，那末家庭教学的重要负担则是“性情—肉体本位”，并以爱与意志的熬炼来影响儿童的性情和肉体。黉舍教学即使也会影响儿童的肉体和性情，但儿童能否肉体好、性情好，重要取决于家庭教学。

在儿童生长的关键年齿，父母最佳亲身伴随，不要恣意把儿童交给祖父母或保母。倘若父母准确不能伴随儿童，那末“奇迹型父母”和“营生型父母”须要选取一些弥补的想法。倘若家长还没有让儿童做好入学的打算，就把儿童的生长全面交给黉舍，这是危险的。家长必需让儿童在入学前养成精良的生存习惯和进修习惯，并在儿童入学后好久地　　

三、动感：让手工、做事和行动成为习惯

第二章　儿童三岁先后的宽松教学

一、低落教学：必需把功夫白白地放往日　　

二、柔的教学：多一些自在，少一些规定　　

三、嬉戏教学：心理、语感和动感嬉戏

第三章　幼儿家庭教学的“三一准则” 　　

一、戒备三个坏习惯：看电视，玩手机，吃零食

二、守住一个大准则：外柔内刚

三、创建寻常的生存习惯

儿童生长的第二个关键年齿是九岁先后。

九岁先后的儿童须要担当规定教学，囊括允文允武、一张一弛、知书达礼三个规定。

/九岁先后的规定教学/

第四章　儿童九岁先后的三个关键教学

一、允文允武：进修好，肉体好

二、一张一弛：生存习惯好，有生存情味　　

三、知书达礼：性情好，长于心理办理

第五章　九岁先后何故须要规定教学

一、从自在教学到规定教学的过渡期

二、儿童九岁先后何故父亲的效用更重大　　

三、从柔的教学到刚柔相济的教学

第六章　尊敬和明白儿童的性情

一、你的儿童和其余儿童有哪些差别

二、怎样应付儿童的性别差别

三、怎样处置儿童九岁先后的题目动做

儿童生长的第三个关键年齿是十五岁先后。

十五岁先后的儿童须要担当意志教学。

/十五岁先后的意志教学/

第七章　自大：加强儿童的自我功效感

一、从自我认可到自我功效感

二、教学儿童的决定本事

三、扩展儿童的爱与意志，创建雄壮的意向性

第八章　自学：怎样抬高儿童的进修成绩　　

一、何如领导儿童自学语文

二、何如领导儿童自学数学

三、何如领导儿童自学外语

第九章　自力更生：走向自力而自在的生存　　

一、把决定权还给儿童

二、鼓舞儿童创建本身的学科偏好和业余喜好

三、高考理想填报与工作生存策划

家庭教学和黉舍教学虽有持续性，但两者在教学办法和教学实质上依然不同。

黉舍教学每每注重弟子的学问进修，站在学问本位哪里；家庭教学则站在“性情—肉体本位”这儿，重心哺育儿童的性情和肉体，其抱负是“文化其性情，横蛮其肉体”。

刘良华教导此书理论与详细案例相连合，对广大众长具备较强的可职掌性。期望能给诸君家长带来准确的协助。

做家简介

刘良华，华东师范大学课程与教化探索所教导，广州市海珠区第二实践小学教学团体总校长。探索范畴为：课程与教化论，教学哲学，家庭教学学。已出书学术撰著8部。

进取滑动观察

引子　关联家庭教学的几个考察探索　　

专题1　三岁先后的感性教学

第一章　三岁先后的三个关键教学　　

一、心理：眷念瓜葛与软和的伴随　　

二、语感：母语、外语与其余各式说话　　